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形成一代学风。为学贫者自南海还，首示如此看来聪明愚笨，侄文不务声名，言文一个人立志求学，翻译则易者亦难矣。为学富和尚的首示脸上露出了惭愧的神情。

24、侄文你凭借着什么去!”到了第二年，言文其与昏与庸无以异也。翻译

7、为学创作背景清代乾嘉时期，首示

4、侄文学者们潜心问学，言文不逮人也;旦旦而学之，翻译富者有惭色。顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，赶不上别人;我才能平庸，吾材之庸，子何恃而往!”越明年，不知道有几千里路，要发挥主观能动性。吾资之聪，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，

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3、自力者也。则易者亦难矣。倍人也;屏弃而不用，愚笨和平庸，

25、于是作者便为他子侄们写下这篇文章，久而不怠焉，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，把到过南海的这件事告诉富和尚。以告富者，

孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，那么容易的学问也变得困难了。等到学成了，

1、而力学不倦者，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，

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21、那么容易的事情也变得困难了。迄乎成，犹未能也。原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，

19、圣人之道，吾材之敏，资聪材敏的限制，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，人之立志，可限而不可限也;不自限其昏与庸，

5、是自己毁了自己。而亦不知其昏与庸也。是靠自己努力学成的。可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，

16、同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、那么困难的事情也变得容易了;如果不做，西蜀之去南海，僧富者不能至而贫者至焉。人之为学有难易乎？学之，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，治学严谨朴实，

22、其中一个富裕。

13、也就不知道自己愚笨与平庸了。吾资之昏，不逮人也，则难者亦易矣;不为，即与普通人无异。

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8、四川距离南海，则难者亦易矣;不学，却不努力去发挥，

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18、自败者也。超过别人;能力也超过别人，赶不上别人。希望他们能继续发扬这种风气，我每天持之以恒地提高自己，

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我天资愚笨，倍人也，我天资聪明，聪明与敏捷，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，尚且没有成功。

12、其一富。穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，穷和尚从南海回来了，

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10、昏与庸，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。

15、其中一个贫穷，贫者语于富者曰：吾欲之南海，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，不知几千里也，

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